1 La Commedia di Dante Alighieri e il Paradiso

L’Aldila attraverso Dante si divide sopra averno, pena e beatitudine, e sono queste le cantiche di cui si compone il ode. Rappresentano i tre regni ultraterreni sopra cui giungono a proposito di le anime di chi sopra energia e situazione renitente verso Dio e a qualunque adatto insegnamento (cioe i dannati dell’tormento), le anime di chi ha esperto secondo le leggi del reggitore tuttavia ha apprendista peccati cosicche devono risiedere espiati precedentemente di poter accedere al beatitudine, e alla fine il cielo stesso luogo hanno imbocco rivolto abbandonato le anime proprio, beate e in quanto hanno sempre esperto mediante atteggiamento supportato.

1.1 Il conclusione del cammino ultraterreno

Dante ha fatto il suo giro furbo alla apogeo del Purgatorio accompagnato da una modello necessaria per racchiudere il ripulito stravolgente cosicche aveva circa, Virgilio . Dietro il pena Dante trovera nel Paradiso un conforto principio e una consiglio per Beatrice e San Bernardo (vedremo meglio attraverso breve il lista di queste altre paio guide).Virgilio aveva guidato Dante da parte a parte l’Inferno, cui si accede da parte a parte una varco giacche si trova per Gerusalemme. Dopo i nove cerchi infernali, concentrici e costantemente ancora stretti affinche scendono richiamo il nucleo della terreno domicilio dell’orribile apparenza di satanasso, un via addossato e inaccessibile motto “natural burella” uscita Dante e Virgilio sulla battigia del tormento.

Presente reame e una gigantesca monte giacche arriva astuto al cielo e in quanto si trova nell’emisfero meridione, mediante una fascia totalmente opposta verso Gerusalemme. Ed durante il espiazione abbiamo nove zone diverse da andare oltre:

• una fascia detta Antipurgatorio, sette “cornici”, sopra ciascuna delle quali viene scontato un peccato
• finalmente il parco dell’Eden in cima. Da presente serra Virgilio lascia Dante perche ascende al eden, precisamente, mediante Beatrice per una transumanazione

Abisso e pena avevano mediante ordinario la vicinanza, e singolo intimo legame, per mezzo di la tenuta. Giungendo mediante empireo, nella Divina Commedia ci si discosta tamente da complesso cio affinche e appezzamento: le zone visitate sono composte da esempio e aspetto e l’unico laccio affinche si ha con la territorio e l’influenza in quanto esercitano i cieli sul societa dipendente.

2 Il Empireo

2.1 La ossatura del eden

Il reame del cielo, descritto da Dante nella sua buffonata, non e piuttosto attaccato alla paese: incluso e imperituro ed immacolato. Le parti che compongono il eliso non hanno una figura fisica e concreta ragione tutti parte e tipicamente morale. Riallacciandosi alla cosmologia tolemaica Dante immagina in quanto, oltre una campo detta “sfera del fuoco”, perche divide il societa terrestre dal impero del Cielo, intorno alla Terra ruotino nove cieli disposti singolo dentro l’altro. Questi cieli sono composti di una materia detta etere (qualcosa di similare all’aria) e muovendosi brillano, emettono suoni soavi, e riescono ad avere influenza gli avvenimenti giacche hanno luogo sulla terreno e le persone in quanto la abitano.

Nell’aldila e nel pena ogni dannato e ogni scheletro avevano una domicilio precisa mediante cui restavano puniti per perpetuo ovverosia per cui si fermavano a causa di purificarsi un esclusivo peccato lavorante. Nel cielo le anime beate non hanno limite e sono ammesse verso rallegrarsi di ciascuno paese: Dio non fa piuttosto distinzioni, le varie sedi sono tutte collegate e accessibili. A causa di poter difendere una conformita interna nella sua esposizione e riuscire per chiarire, ed razionalmente il significato del cielo, Dante inventa un stratagemma: Altissimo vuole aiutarlo per capire e in farlo fa con atteggiamento affinche, abbandonato nel corso di la permanenza del menestrello per beatitudine, qualsiasi abitante beata si posizioni in cui “dovrebbe” essere collocato qualora ci fossero dei posti fissi attraverso loro. Le anime vengono in quella occasione a prepararsi per sette gruppi disposti seguente la castita perche gli e propria, e piuttosto: spiriti difettivi, spiriti operanti per la elogio terrena, spiriti amanti, spiriti sapienti, spiriti combattenti verso la vera, spiriti giusti e spiriti contemplanti.

2.2 La inclinazione delle anime nel eden

La Luna insieme il proprio potere rende gli uomini incostanti e non permette affinche adempiano ai propositi prefissati. Dante trovera nel etere della satellite le anime di quelli che, pur non avendo in nessun caso mancanza, decisero di non effettuare al proponimento di acciuffare i voti offerti da Creatore, si tratta degli spiriti difettivi e seguente questa piano procede il cammino contro gli gente cieli e l’Empireo. I primi sette cieli del eliso dantesco prendono il appellativo dai pia i in quanto si trovano al loro interno, a vicenda abbiamo dunque il volta della satellite, Mercurio, Venere, Sole, Marte, Giove e Saturno.

Oltre questi primi sette cieli troviamo un ottavo spazio, quello delle “Stelle Fisse” luogo si trovano le costellazioni visibili dalla territorio, e appresso il nono aria, massima “Primo mobilio” ragione e il aria giacche, muovendosi per originario, trasmette il proprio organizzazione per tutti gli estranei. Dall’altra parte i nove cieli entriamo per un principato incessante, sterminato, perche abbraccia totale quanto esiste al di fondo di quello: siamo nella domicilio di Creatore e ovvero nell’Empireo. In questa striscia Dio si trova in un ambiente rigoroso, all’interno una “Candida Rosa”. Immaginiamola maniera una sorta di “anfiteatro” ove, sulle tribune, sono disposti i beati, i santi, e tutte le schiere angeliche (angeli, arcangeli, cherubini e serafini).

E nel caso che le fantasie nostre son basse / per tanta dignita, non e maraviglia; / che dopo ‘l sol non fu occhio ch’andasse.

Dante – Eliso, Angolo Interrogativo

3 I personaggi del Paradiso dantesco

3.1 Beatrice e San Bernardo

Virgilio aveva accompagnato Dante furbo alle soglie del paradiso dell’Eden, sagace alla perspicace, piuttosto, dei regni affinche potevano succedere conosciuti e compresi gratitudine alla sola intensita della giudizio. Il eliso, in quanto non puo abitare considerato di traverso la intelligenza eppure di traverso la fede, richiede la spirito di guide diverse, Virgilio, oltre a cio, essendo un’anima condannata per fermarsi con imperituro nel limbo, non puo accedere al principato dei Cieli.

Il cammino con cielo vede Dante accompagnato da coppia diverse guide: Beatrice, giacche conduzione il vate sagace al periodo davanti di trovare Onnipotente, mentre interverra San Bernardo di Chiaravalle. Queste paio guide simboleggiano paio modi diversi di porsi davanti la fede. La donna amata diventa una maestra di filosofia e di teologia, una maestro mistico arpione seguace per una riflessione adesso logico intorno alla deita. Lo aiuta a afferrare la figura cieli, la postura momentanea dei beati, riflette per mezzo di lui riguardo a questioni teologiche e facendo incluso questo apertura verso compimento il elenco della donna-angelo stilnovista in quanto aveva la carica di accostare il menestrello verso Onnipotente per l’amore misurato in lei https://datingranking.net/it/spiritual-singles-review/.