On ne peut combattre cette mode naturelle, ainsi, Cela reste imperieux que votre besoin inne soit satisfait. Tout individu s’emploie de ce fait a etablir des relations fraternelles avec ses semblables Afin de susciter leur affection et se lier avec eux.

L’amitie reste source de serenite et l’une des meilleures jouissances spirituelles, qui, une fois nee se renforce et s’epanouit de jour en jour, ainsi, qu’aucune autre chose n’egale en prix.

Notre douleur d’une solitude ainsi que l’exil, ainsi, l’eloignement des chers sont le pire des tourments.

Si l’affection n’unissait pas les coeurs des hommes, ils seraient livres a l’inquietude et au tourment, ainsi, un existence deviendrait infernale. C’est et cela a fait dire a un savant que le secret du bonheur reside en des rapports avec autrui regis par la fraternite et non l’inimitie, ainsi, quiconque se montre incapable de vivre dans l’amour des semblables ne va pas vivre sans souci et agitation.

Mes relations des individus, qui seront fondees sur les sentiments et l’amitie reelle paraissent tout le monde points de vue les meilleures Afin de la societe.

La meilleure union de deux ames est celle qui procede de leur attraction reciproque par l’amour, sur lequel s’edifie le plaisir complet.

Pour garantir la permanence des liens de l’amitie, vous devez ecarter les facteurs de division, ainsi, s’empresser de repondre aux petits sentiments des autres.

J’ai plus precieuse des amities est vraisemblablement celle qui n’est pas tributaire des interets personnels, celle dans laquelle le sentiment de fraternite demeure vivace, et qui peut satisfaire l’ame eprise de chaleur et d’amitie.

Une amitie fidele doit rester invulnerable a toutes les coups du sort, ainsi, doit demeurer constante en toutes circonstances, prete a apporter soutien au coeur de l’ami en proie a l’anxiete, et y deverser espoir et serenite.

On ne est en mesure de compter concernant l’amitie des autres ni vivre a l’ombre de un affection, si notre coeur n’est nullement debordant d’amour a un egard. Un sage a evoque:

«Notre life reste semblable a une region montagneuse ou l’homme entend se repercuter les echos de son appel. Celui dont le coeur est plein d’amour Afin de autrui, ne est en mesure de recevoir qu’amitie et fidelite.»

Notre vie materielle est certes fondee sur l’echange et nous ne pouvons dire qu’il se doit de en etre de meme Afin de notre vie spirituelle. Mais comment pourrait-on patienter d’autrui qu’il temoigne de fidelite a notre egard quand nous sommes nous-memes inconstants? Comment exiger d’eux un amour sans faille aussi que le notre reste fragile?

Notre frequentation de nos semblables pourrait etre source de souffrance et d’amertume, si elle etait depourvue d’amour reciproque. Si le spectre de l’ostentation faisait planer le ombre sur les coeurs et via l’existence des hommes, si l’obsequiosite tenait lieu de sincerite et de purete, et si encore l’amitie authentique est sacrifiee a l’autel d’la agence, les sentiments s’affaibliraient et J’ai agence en question perdrait l’esprit de solidarite.

Sans doute, dans vos relations sociales, vous est-il arrive de rencontrer des personnes chez lesquelles vous n’avez decele, nul sentiment d’amitie et nulle affection, mais qui ont pu se donner l’apparence du fonctionnement fling contraire. Et tres souvent, il vous fut donne de percer le masque de leur hypocrisie et d’en voir toute la laideur.

L’une des conditions du bonheur, ainsi, qui est aussi une des voies de l’edification de l’esprit est d’etablir des relations amicales avec les hommes de bien. A leur cote, nos esprits s’epanouissent et s’elevent par des hauts sommets d’une piete et de la vertu. Il importe via consequent d’effectuer preuve de perspicacite dans le choix de ses amis, et votre serait premonitoire que de se lier avec une personne dont on n’est jamais assure d’la purete et de l’integrite.

Le mauvais caractere est repugnant

Il y a des defauts moraux et des habitudes inconvenantes qui secouent gravement les fondements de l’amour au point d’en rompre des attaches. L’homme dote d’un mauvais caractere, ainsi, qui se montre asocial voit se dresser entre lui-meme et les autres un mur qui le rend aveugle a J’ai lumiere de l’amour.

Le mauvais caractere reduit la valeur de l’homme, ainsi, detruit son bonheur et sa paix interieure.

Tout un chacun fuit l’homme ayant mauvais caractere car on souffre toujours de la presence d’un etre au caractere incompatible avec le notre, ainsi, qui ne nous reste d’aucun apport moral.

Sans son mauvais caractere, votre tel homme aurait pu jouir beaucoup de possibilites presentes en lui Afin de progresser dans le quotidien.

Si l’on souhaite etablir des liens avec nos semblables, nous devons au prealable acquerir certaines connaissances de l’art du savoir-vivre avec autrui, puis tacher de des mettre en application, sans quoi l’on demeurerait toujours en marge d’une societe.

Faire preuve d’un bon caractere reste la premiere condition du bonheur parmi les hommes; il va i?tre un facteur de l’accomplissement une personnalite puisqu’il permettra a l’homme de tirer profit de l’ensemble de ses qualites potentielles, ainsi, possede un impact profond concernant notre vie sociale; aucune autre qualite humaine n’egale le bon caractere en force d’attraction des autres et potentialite affective.

L’homme dote d’une telle qualite sublime ne presente jamais a toutes les autres un visage renfrogne trahissant ses difficultes, mais s’efforce constamment de creer autour de lui une ambiance de joie et de travail qui attenue les peines des gens, tout en conservant le calme en depit des peines d’une vie, et parvient grace a votre calme au succes et a surmonter tout obstacle.

Le bon caractere reste le facteur ayant l’impact le plus determinant et le plus puissant concernant le succi?s sociale des individus. Inutile de dire que la promotion d’une agence commerciale entre autres peut dependre en grande partie du bon caractere ses employes.

Le directeur d’une entreprise quelconque, s’il jouit d’un bon caractere, attirerait une agreable clientele pour peu qu’il deploie une activite suffisante.

Hafiz de Chiraz, le grand poete iranien evoque en substance:

«Oppose-leur ton bon caractere et tu en feras des amis, l’homme intelligent ne chasse que via ce possible.»

J’ai gentillesse est la clef de l’attirance, ainsi, le mauvais caractere n’entraine que l’antipathie. En examinant plus attentivement des relations, nous voyons pourquoi certains de les amis nous seront plus intimes que d’autres.

Un intellectuel occidental relate le experience personnelle a ce theme: